РОЖДЕНИЕ СЛАВЯН /эпос, op. #7/

Невесть с какой радости повелось, но народ – не народ, ежели  у него нет гусударства. И чем раньше у него это самое гусударство появилось – тем круче. «Слони. Державність.», одним словом. У славян с гусударством – как со всем остальным у славян. Впрочем, не стоит думать, что у других европейских варваров, «понаехавших» в Римскую империю в процессе Великого переселения народов, с гусударством было как-то особенно по-другому. Варварские королевства структурно друг от друга не очень отличаются. Разве что другие варвары не так часто приглашали в «отцы нации» иностранных специалистов, предпочитая взращенные в собственной среде королевские роды, плоть от плоти народной, так сказать.  Но всё по порядку.

Самым древним из славянских гусударств считается некая «держава Само» (ударение в слове «Само» на первом слоге, не путайте!). Известно о ней аж из одного источника, так называемой «Хроники Фредегара», придворной летописи франкских королей. «Фредегар» этот самый был младшим современником Само. Потом про Само тоже писали, но уже перевирая и путаясь, так что вера есть исключительно «Фредегару». А у того «всьо чьотко»: в 623 г. приехал некий франкский* купец Само в земли славян на предмет негоций, а тут славяне «уже начали восставать против авар». И решил геройский парень Само отправиться со славянами в поход.  Да так удачно проявил себя в этом национально-освободительном движении, что славяне его королём своим сделали…

Не, так не пойдет, надо сначала некоторые расклады объяснить, а то у неподготовленного читателя может когнитивный диссонанс приключиться. Перво-наперво, конечно авары (они же – обры Нестора нашего Летописца). Авары и их каганат уже упоминались неоднократно в предыдущих частях «эпоса», но нелишне будет несколько детализировать особенности их образа жизни, в контексте взаимоотношений со славянами прежде всего.

Авары переселились в Паннонию (современный Альфёльд, равнинная часть Венгрии) в 568 году. Что считается официальным годом рождения Аварского каганата. Правда, официальность эта – исключительно для упрощения понимания. У кочевников, коими были авары, представления о государственности, власти и прочем подобном заметно отличаются от оседлых земледельцев. Подконтрольные территории, например,  с незыблемыми государственными границами и т.п. очень вторичны. Государство структурируется прежде всего в войсковой иерархии.

Так что с каганатом у авар и до переселения в Паннонию, надо думать, всё было неплохо. Но европейцам (читай – в основной массе потомкам оседлых земледельцев) уразуметь это сложно. Поэтому даже те минимум 10 лет накануне 568-го года, которые авары куролесили по Восточной Европе, развлекаясь поездками на колесницах, укомплектованных упряжными славянками («примучивание дулебов»™  © Нестор Летописец), за каганат не считаются.

Однако стоило только аварам по любезному приглашению лангобардов поучаствовать в разгроме гепидов в 567-м, а через год, в 568-м, занять добровольно освобожденные лангобардами местности** – и всё, они уже и не дикари вовсе, а нормальные ойропейцы. С государством, с системой опорных пунктов-крепостей, судя по всему, унаследованных от вчерашних союзников-лангобардов. При этом «титульная нация» во главе с царем-батюшкой каганом ещё много лет вела привычный кочевой образ жизни (благо, условия Альфёльда позволяют) и в гробу видела те европейские ценности. Но это мелочи, которые можно и опустить.

 

Далі буде… / Продолжение следует… / To be continued…

 

*Существует предположение, что Само был франком не в смысле принадлежности к славному германскому племени, а в смысле «франкоподданный», рожденный в пределах юрисдикции франкских королей. Имя у него не очень германское, а потому ученые подозревают, что имел гражданин Само галло-римские корни. Однако в контексте отношений Само со славянами это не столь уж и важно, для славян что чистопородный германец-франк, что «меровингский подданный галло-римского происхождения» был одинаково чуждым.

 

** Да, да! Именно добровольно. Лангобарды повели себя странно: соседей по Подунавью гепидов разгромили … и уже в следующий летний сезон дружно перебрались в Италию. Причем «на багаті села» с ними ушло немало других подунайских германцев, какая-то часть тех же гепидов, свевы, саксы.

Показательно, что славяне среды переселенцев 568 года не упоминаются. Равно как и среди участников событий года предыдущего. Хотя сомнений в том, что с германцами вообще и с лангобардами в частности славяне в Подунавье активно контактировали, нет ни малейших. Причем контакты эти были вполне мирными, а германо-славянские отношения в регионе – вполне дружественными.  Похоже, что «разборки» между германцами славяне рассматривали как их, германцев, сугубо внутреннее дело. Не исключено (на уровне предположения), что отстраненность от «внутригерманских дел» была также связана и с лангобардско-аварским ситуативным альянсом. Авары славянам были уже «хорошо известны с плохой стороны», и знаться с ними даже во имя былой  лангобардо-славянской дружбы славяне были не расположены.

Встречающееся у некоторых исследователей мнение, что лангобарды покинули Паннонию под страхом перед возможным нападением вчерашних союзников – аваров, «несколько преувеличено». Никаких четких указаний на это в источниках нет. Более того, источники упоминают о том, что король лангобардов Альбоин, возглавлявший этот исход в Италию, официально чуть ли  не завещал освобождаемые в результате переезда земли кагану аваров Баяну.